تكبير الافتتاح وتمام الركوع والسجود وفى الرضوي ( 12 ) من باب ( 4 ) استحباب الاقبال في الصلاة قوله ( ع ) ( عند بيان حقيقة الصلاة ) ويسجد بالذل والخضوع وفى أحاديث باب ( 6 ) فرائض الصلاة ما يدل على وجوب السجود فيها وكذا في أكثر أحاديث باب ( 8 ) علل أفعال الصلاة وباب ( 1 ) وجوب القيام من أبوابه ( 10 ) وفى رواية علي بن جعفر ( 5 ) من باب ( 3 ) حكم من اضطر للمداواة قوله يشق عليه السجود هل يجزيه ان يومأ ( إلى أن قال عليه السلام ) يومأ وهو قاعد وفى كثير من أحاديث باب ( 4 ) استحباب رفع اليدين عند التكبير من أبوابه ( 11 ) ما يدل على أن في الصلاة سجودا وفى رواية ابن يزيد ( 5 ) من باب ( 10 ) عدم جواز القران بين السورتين من أبواب ( 12 ) القراءة قوله عليه السلام اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود وفى رواية زرارة ( 6 ) وحديث الأربعمائة ( 7 ) نحوه . وفى رواية ابن سنان ( 1 ) من باب ( 26 ) حكم من لا يحسن ان يقرء القرآن قوله عليه السلام ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود وفى كثير من أحاديث باب ( 2 ) كيفية الركوع من أبوابه ( 13 ) وباب ( 3 ) ما ورد في ذكر الركوع والسجود وباب ( 6 ) استحباب الصلاة على النبي وآله في الركوع والسجود القيام ما يدل على بعض المقصود ويأتي في أحاديث باب ( 8 ) استحباب مباشرة الكفين للأرض عند السجود وباب ( 9 ) حكم من كان بجبهته علة وباب ( 19 ) حكم صلاة من لا يقدر ان يسجد على الأرض من الطين ما يستفاد منه وجوب السجدة ومواضعها وفى سائر أبواب ما يتعلق بالسجود ما يدل على وجوبه وفى رواية الدعائم ( 25 ) من باب ( 10 ) انه لا يسجد الأعلى الأرض قوله والكفان والقدمان والركبتان من المساجد وفى رواية ابن مسلم ( 1 ) وزرارة ( 2 ) من باب ( 4 ) حكم من ترك القراءة متعمدا من أبواب ( 19 ) الخلل قوله ان الله فرض الركوع والسجود . وفى رواية ابن حازم ( 5 ) قوله عليه السلام أليس قد أتممت الركوع والسجود قلت بلى قال عليه السلام قد تمت صلاتك وفى رواية الدعائم ( 7 ) قوله عليه السلام وأدنى ما يجب